Учение
о Законе и благодати
или
По
какому Завету нам жить?
По
Новому или по Ветхому?
Или
может по обоим?
Во-первых, всегда Дух Святой и Писание могут
учить нас обо всём и не нужно черпать «тайные знания» из писаний каких-либо
святых или «просвещенных» людей!
27 Впрочем,
помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды,
чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.
(1Иоан.2:27)
Давайте внимательно изучим, а лучше в
контексте текстов Священного Писания прочтём, что же говорит Писание о Евреях их проблеме и причине, почему пришёл Иисус, с какой
целью?
3 Ибо, не
разумея праведности Божией и усиливаясь поставить
собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
4 потому что конец закона - Христос, к
праведности всякого верующего.
(Рим.10:3,4)
Смотрите: Конец Закона – Христос, Он и есть
наш Закон!
Так славно служение Духа! В случае, если человек живёт по Закону, а не по благодати – умы
ослеплены, лежит некий покров. Покрывало снимается Христом!
6 Он дал нам способность быть
служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух
животворит.
7 Если же
служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине
славы лица его преходящей, -
8 то не гораздо ли более
должно быть славно служение духа?
9 Ибо если
служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10 То
прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине
преимущественной славы [последующего].
11 Ибо, если
преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12 Имея такую
надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13 а не так,
как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14 Но умы их
ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении
Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
(2Кор.3:6-14)
Иисус упразднил Закон Заповедей учением. Он
принёс учение вместо Закона! (здесь и далее Закон – Закон Ветхого Завета)
14 Ибо Он есть
мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший
стоявшую посреди преграду,
15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в
Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
16 и в одном теле примирить обоих с
Богом посредством креста, убив вражду на нем.
17 И, придя,
благовествовал мир вам, дальним и близким,
18 потому что через Него и те и другие
имеем доступ к Отцу, в одном Духе.
(Еф.2:14-18)
В смерти и воскресении Господа – смена
Завета и победа над дьяволом! Он ко Кресту пригвоздил
Закон!
11 В Нем вы и
обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением
греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
12 быв
погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли
верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти
вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,
14 истребив учением бывшее о нас
рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
15 отняв силы у начальств и властей, властно
подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.
(Кол.2:11-15)
О Вере во Христа говорят пророки и Закон!
Человек оправдывается верою, а не Законом!
19 Но мы знаем,
что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются
всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20 потому что делами закона не
оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
21 Но ныне,
независимо от закона, явилась правда Божия, о которой
свидетельствуют закон и пророки,
22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех
верующих, ибо нет различия,
23 потому что все согрешили и лишены
славы Божией,
24 получая оправдание даром, по
благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25 которого Бог предложил в жертву
умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении
грехов, соделанных прежде,
26 во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да
[явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27 Где же то,
чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом
веры.
28 Ибо мы
признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
(Рим.3:19-28)
Закон был ослаблен плотью и бессилен
спасти!!! Это причина, почему Иисус пришёл!
1 Итак нет ныне
никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
2 потому что закон духа жизни во Христе
Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
3 Как закон,
ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына
Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти,
4 чтобы оправдание закона исполнилось в
нас, живущих не по плоти, но по духу.
(Рим.8:1-4)
Грех становится крайне
грешен посредством заповедей Закона!
В Церкви – теле Христа – мы умерли для Закона!
4 Так и вы,
братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому,
Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5 Ибо, когда мы
жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в
членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне,
умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам
служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
7 Что же скажем? Неужели [от] закона
грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал
бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
8 Но грех, взяв
повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда
пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и
таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от
заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
12 Посему закон
свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13 Итак,
неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом
потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
(Рим.7:4-13)
Если
законом оправдание, то Христос напрасно умер! Вдумайтесь: НАПРАСНО!!!
16 однако же,
узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса
Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а
не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
17 Если же, ища
оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть
служитель греха? Никак.
18 Ибо если я
снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
19 Законом я умер для закона, чтобы жить
для Бога. Я сораспялся Христу,
20 и уже не я живу, но живет во мне
Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в
Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за
меня.
21 Не отвергаю
благодати Божией; а если законом оправдание, то
Христос напрасно умер.
(Гал.2:16-21)
Мы получаем
Духа Святого не через дела Закона, а через наставление в Вере!
Всё,
абсолютно всё по вере – даже в Ветхом Завете!
2 Сие только
хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление
в вере?
3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
4 Столь многое
потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
5 Подающий вам
Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или
через наставление в вере?
6 Так Авраам
поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
(Гал.3:2-6)
Есть
даже проклятие в Законе, если его исполнять постоянно всего, что там написано!
Ты если что-то делаешь, тогда и обрезывайся и жертвы приноси и всё по Закону
делай – остался без Христа! Но Законом никто не оправдывается пред Богом! Закон
не может животворить! Лишь даёт обетования о Пришествии Мессии (первом
пришествии). Закон – детоводитель ко
Христу и не нужен сейчас, когда открыта дорога через смерть и воскресение
Христа! Во Христа крестившиеся – во Христа облеклись!
10 а все,
утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано
в книге закона.
11 А что
законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою
жив будет.
12 А закон не
по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
13 Христос искупил нас от клятвы закона,
сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк,
висящий на древе, -
14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на
язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
15 Братия! говорю по [рассуждению]
человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не
прибавляет [к нему].
16 Но Аврааму
даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но
как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
17 Я говорю то, что завета о Христе,
прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не
отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18 Ибо если по
закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал [оное] по
обетованию.
19 Для чего же
закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к
которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20 Но посредник
при одном не бывает, а Бог один.
21 Итак закон
противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан
был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание
всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса
Христа.
23 А до
пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как
надлежало открыться вере.
24 Итак закон
был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам
оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под
[руководством] детоводителя.
26 Ибо все вы
сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во
Христа облеклись.
(Гал.3:10-27)
Оправдывая себя Законом вы остаётесь
без Христа!
Важна
ведь лишь вера, действующая любовью!
4 Вы, оправдывающие себя законом,
остались без Христа, отпали от благодати,
5 а мы духом
ожидаем и надеемся праведности от веры.
6 Ибо во Христе
Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но
вера, действующая любовью.
(Гал.5:4-6)
Любовь
– вот, что важно! Противоборство плоти и Духа – прообраз Заветов? Если мы в
Духе, то не под Законом!
14 Ибо весь
закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
15 Если же друг
друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг
другом.
16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не
будете исполнять вожделений плоти,
17 ибо плоть
желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так
что вы не то делаете, что хотели бы.
18 Если же вы
духом водитесь, то вы не под законом.
(Гал.5:14-18)
Закон
ничего не довёл до совершенства! Отменение же прежде
бывшей заповеди бывает по причине ее немощи! но вводится лучшая надежда,
посредством которой мы приближаемся к Богу!
11 Итак, если
бы совершенство достигалось посредством левитского
священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была
восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не
по чину Аарона именоваться?
12 Потому что с
переменою священства необходимо быть перемене и закона.
13 Ибо Тот, о
Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не
приступал к жертвеннику.
14 Ибо
известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не
сказал относительно священства.
15 И это еще
яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека
восстает Священник иной,
16 Который
таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.
17 Ибо
засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
18 Отменение
же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
19 ибо закон
ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством
которой мы приближаемся к Богу.
20 И как [сие
было] не без клятвы, -
21 ибо те были священниками без клятвы,
а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся
Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека,
-
22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
23 Притом тех
священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
24 а Сей, как
пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
25 посему и
может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы
ходатайствовать за них.
26 Таков и
должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный,
отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
27 Который не
имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои
грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву]
Себя Самого.
28 Ибо закон
поставляет первосвященниками человеков, имеющих
немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки
совершенного.
(Евр.7:11-28)
Закон
– образ и тень Небесного, а Новый Завет – Небесная реальность!
Первый Завет не без недостатка!
5 которые служат образу и тени
небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал
к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на
горе.
6 Но Сей
[Первосвященник] получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай
завета, который утвержден на лучших обетованиях.
7 Ибо, если бы
первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8 Но [пророк],
укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с
домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
(Евр.8:5-8)
Ветхость
близка к уничтожению!
13 Говоря
"новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к
уничтожению.
(Евр.8:13)
Совершенная,
нерукотворённая Скиния – Новый Завет! Кровь Христа –
наше вечное искупление!
11 Но Христос,
Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище
и приобрел вечное искупление.
13 Ибо если
кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных,
дабы чисто было тело,
14 то кольми
паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит
совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15 И потому Он
есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления
от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию
получили обетованное.
16 Ибо, где
завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
(Евр.9:11-16)
В
Новом Завете Святилище – само Небо! Обетование Второго
Пришествия!
24 Ибо Христос
вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного
[устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25 и не для того, чтобы многократно
приносить Себя, как первосвященник входит во святилище
каждогодно с чужою кровью;
26 иначе надлежало бы Ему многократно
страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения
греха жертвою Своею.
27 И как
человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 так и Христос, однажды принеся Себя в
жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения]
греха, а для ожидающих Его во спасение.
(Евр.9:24-28)
В
Законе – невозможность уничтожения грехов!
1 Закон, имея тень будущих благ, а не
самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми,
никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними].
2 Иначе
перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды,
не имели бы уже никакого сознания грехов.
3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
4 ибо
невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
(Евр.10:1-4)
Христос
навсегда сделал совершенными нас! Будем держаться исповедания нашей веры по
Благодати, Духу, Новому Завету!
14 Ибо Он одним
приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
15 [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый;
ибо сказано:
16 Вот завет,
который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца
их, и в мыслях их напишу их,
17 и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
18 А где
прощение грехов, там не нужно приношение за них.
19 Итак,
братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа,
путем новым и живым,
20 который Он вновь открыл нам через
завесу, то есть плоть Свою,
21 и [имея] великого Священника над
домом Божиим,
22 да приступаем с искренним сердцем, с
полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою
чистою,
23 будем держаться исповедания упования
неуклонно, ибо верен Обещавший.
(Евр.10:14-23)
Что думаешь, брат, сестра – Библия
убедительно расставила оба Завета по местам? Ветхий – ветх и прошёл, а Новый –
для настоящего времени до Второго Пришествия Христа!
Ведь вера не нужна будет, когда увидим Господа, равно как и надежда, а вот
любовь, которая из них больше – то, что пребудет НАВСЕГДА!
13 А теперь пребывают сии три: вера,
надежда, любовь; но любовь из них больше.
(1Кор.13:13)
Люблю вас!